1-2-3 Dô !!!

(Bài “đánh đôi” của KTS. Đỗ Xuân Đạm và KTS. Lý Thái Sơn)

Nhậu là bản sắc Nam bộ.

Vô mấy ly cho gắt để câu chuyện thêm rôm rả chắc phải có từ thời ông cha ta đi mở cõi về phương nam.

Tứ hải giai huynh đệ.

Bèo nước gặp nhau, lục bình trôi nổi, bữa nay tụ hội kết cái tình đồng bào trong cùng một nước, phải nhậu cho đã đặng ngày mai chia tay túa đi tứ phương, mạo hiểm xông vào những khu rừng hoang, những cù lao đầy sấu dữ muỗi mòng để khai khẩn đất hoang dựng nên thôn xóm làng mạc, kết quả là đã hình thành cả một dải non sông liền lạc từ Bắc vô Nam mà chắc hẳn ngay bản thân những người khai hoang thuở ấy cũng chẳng mấy ai lường trước được cái tầm vóc vĩ đại của việc mình làm.

Rượu là chất dẫn đưa - ngâm với dược thảo, với mật rắn, mật gấu là phương thuốc chống lại sơn lam chướng khí.

Rượu là chất dẫn đưa - nó kết tình tứ hải giai huynh, gắn bó với nhau tạo thành sức mạnh khai sơn phá thạch.

Rượu là chất dẫn đưa - cho người Việt thuở đi mở đất kết tình lân lý, chung sống hòa hảo với những dân tộc anh em.

Bầu ơi thương lấy bí cùng,

Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn.

Rượu là chén mừng khi chánh lệnh của chúa Nguyễn vào tới miền cực nam của đất nước, cho người dân xiêu tán được danh chánh ngôn thuận trở lại làm dân chính thống của nước Việt nhà Nam.

Vui mừng thời phải uống cho đã.

Hồ hởi thời phải nâng cao chén rượu cụng nhau lốp cốp leng keng hô giòn dô dô…

Vậy cái ‘văn hóa dô dô’ nó có từ thời cha ông ta đi mở đất cớ sao ai đó lại vu cho nó là sản phẩm du nhập của ai kia.

Sơn Ốm:

Quá hay!

Không còn gì phải comment, ngoài 2 việc nhỏ:

1. Thay chữ VÔ bằng chữ Dô ở tựa bài.

2. Kiến trúc sư trước tiên phải là một Nhà Văn Hoá!

Tôi không tin có ai đó là người “nông cạn” đâu…

Theo tôi, cần chính danh, tức gọi đúng tên sự vật: “kém văn hóa + có khuyết tật về giáo dục”.

Những chú Sâu nhóc đó chỉ là ngoại lệ, hoàn toàn không có khả năng làm hỏng cả một nồi canh Kiến tốt đẹp, thắm đẫm tình bằng hữu đã có từ hơn nửa thế kỷ nay.